Banyak anak cepat kehilangan minat saat mulai dikenalkan pada huruf hijaiyah, bacaan, atau hafalan sederhana. Karena itu, pendekatan yang paling efektif bukan menekan mereka agar cepat bisa, melainkan membangun kebiasaan yang pelan tetapi konsisten sejak dini.
Pandangan itu disampaikan ustaz muda sekaligus hafiz 30 juz asal Wonosobo, Jawa Tengah, Widyan Zulda Mahira atau Dama. Ia menilai anak akan lebih mudah menerima proses belajar Al-Qur’an jika sejak awal sudah akrab dengan lantunan bacaan di rumah.
Menurut Dama, pembiasaan bisa dimulai bahkan ketika anak masih dalam kandungan. Ia menyarankan murotal diperdengarkan secara rutin, terutama ketika janin memasuki usia 4 bulan.
Dama mengaitkan fase itu dengan Hadits Arbain no. 4 karya Imam an-Nawawi yang menyebut pada usia 4 bulan janin telah ditiupkan ruh. Ia juga menilai periode tersebut sering disandingkan dengan penelitian tentang mulai berfungsinya pendengaran bayi dalam kandungan.
Setelah lahir, kebiasaan mendengarkan bacaan Al-Qur’an dinilai perlu terus dijaga setiap hari. Konsistensi orang tua menjadi penting agar Al-Qur’an tidak terasa asing saat anak mulai masuk ke tahap belajar aktif.
Ia juga menyinggung QS An-Nahl ayat 78 yang menjelaskan manusia dilahirkan dalam keadaan tidak mengetahui apa pun, lalu diberi pendengaran, penglihatan, dan hati nurani. Bagi Dama, ayat ini menunjukkan bahwa anak memiliki potensi untuk menerima ilmu melalui tahapan perkembangan yang bertahap.
Usia yang lebih siap untuk belajar aktif
Dama menilai usia 2 tahun ke atas menjadi fase yang ideal untuk mulai mengaji secara aktif. Pada masa ini, anak biasanya mulai tertarik pada huruf, bunyi baru, dan pola kebiasaan yang sudah terbentuk di rumah.
Ia menjelaskan bahwa usia 0 sampai 2 tahun umumnya lebih banyak dipakai anak untuk menyerap melalui penglihatan dan perasaan. Saat memasuki usia 2 tahun ke atas, anak mulai mampu mencerna kebiasaan yang sudah lebih dulu dikenalkan, termasuk rutinitas mendengarkan murotal.
Tahap 0 sampai 5 tahun juga dikenal sebagai golden period atau periode emas perkembangan anak. Pada masa ini, pertumbuhan otak berlangsung sangat pesat, sehingga pembiasaan yang baik dinilai bisa memberi pengaruh besar pada perkembangan bahasa, motorik, dan sosial-emosional.
Dalam konteks itu, mengenalkan Al-Qur’an sejak awal tidak hanya soal cepat membaca. Prosesnya juga menjadi bagian dari pembentukan fondasi kebiasaan dan kedekatan spiritual anak di rumah.
Belajar harus terasa ringan bagi anak
Dama menekankan bahwa metode mengajar anak tidak bisa disamakan dengan orang dewasa. Anak perlu diajak dengan cara yang sesuai dengan dunia mereka, termasuk melalui motivasi yang mudah dipahami secara logis.
Hadiah sederhana atau janji menyenangkan setelah mencapai target tertentu dapat menjadi pemantik semangat. Misalnya, anak diajak berjalan-jalan setelah berhasil menghafal surat tertentu atau menyelesaikan tahapan belajar yang sudah disepakati.
Pendekatan seperti itu dinilai membantu anak tetap bersemangat tanpa merasa sedang dipaksa. Lama-kelamaan, dorongan anak diharapkan tidak hanya bergantung pada hadiah, tetapi juga tumbuh dari pemahaman bahwa belajar Al-Qur’an memiliki nilai yang lebih dalam.
Suasana belajar pun perlu dibuat ringan. Orang tua dapat menghadirkan metode dan media yang kreatif agar mengaji terasa menyenangkan, bukan menjadi beban harian.
Rumah menjadi titik terpenting
Dama menyebut orang tua sebagai support system paling sentral dalam proses ini. Setiap keluarga bisa punya strategi yang berbeda karena orang tualah yang paling memahami karakter, minat, dan respons anak masing-masing.
Ia mengingatkan bahwa rumah adalah lingkungan adaptasi terbesar bagi anak. Karena itu, pendidikan Al-Qur’an tidak cukup jika hanya diserahkan kepada guru atau lembaga luar tanpa keterlibatan aktif orang tua.
Peran ayah dan ibu bisa diwujudkan lewat pendampingan yang konsisten. Anak juga cenderung lebih mudah mencintai Al-Qur’an ketika melihat kebiasaan itu hidup di rumah, bukan hanya saat jadwal belajar formal.
Salah satu bentuk pembiasaan yang disarankan adalah tadarus keluarga setelah salat Subuh atau Maghrib. Rutinitas seperti ini dinilai dapat memperkuat ikatan spiritual sekaligus membangun kebiasaan mulia sejak kecil.
Dama menegaskan pentingnya menanamkan kecintaan pada Al-Qur’an sebagai investasi iman jangka panjang. Ia merujuk pada hadis sahih riwayat Al-Bukhari yang menyatakan, “Sebaik-baik kalian adalah yang mempelajari Al-Qur’an dan mengajarkannya.”
Dengan pola yang bertahap, sesuai usia, dan ditopang suasana rumah yang hangat, anak punya peluang lebih besar untuk dekat dengan Al-Qur’an. Fokus utamanya bukan sekadar cepat lancar membaca, tetapi membangun hubungan yang akrab dan berkelanjutan sejak masa awal kehidupannya.
-
-
-
-
